Mercredi 15 octobre 2008 3 15 /10 /Oct /2008 08:26
GYMNOSOPHIES

Les danses catalytiques se distinguent des danses de fusion en ceci qu'elles sont des créations ou des improvisations dont le fil conducteur est une philosophie évolutive du corps, de l'esprit, de la société. Ainsi le théâtre des oiseaux de Paradis peut être vécu comme le mythe fondateur d'une unité humaine . Les gymnosophies sont des pratiques dansées centrées sur le dynamisme du corps conscient, ayant recours  pour son évolution au métissage de techniques d'origines diverses.
Les danses que j'ai appelées traditionnelles sont des danses exécutées avec la volonté d'accomplir ce qui m'a été enseigné , dans la mesure du possible . Elles peuvent aussi bien véhiculer des savoirs pédagogiques précieux que des automatismes de moeurs sociales coutumières , voire des tics corporels. Leur exécution est en fait centrée sur les exigences normatives d'un style identitaire, et de ce fait  ces danses sont nommées par leur appellation d'origine. Mais le problème que l'on rencontre avec les tenants des arts traditionnels c'est ce conformisme nombriliste qui fera par exemple dire aux homme-gambuh d'un village de gambuh que le gambuh d'un autre village n'est pas le vrai gambuh . Par ailleurs en Polynésie l'introduction d'influences étrangères dans le folklore maohi conservera sa réputation traditionnelle seulement si  elle a lieu sous la houlette des hiérarchies communautaires maohies . Et des séquences de ballet classique français ne seront plus reconnues comme traditionnelles si elles sont combinées à des mudras indiens ou des spirales balinaises . C'est par lassitude de tant de snobisme et par lassitude de ce que Tiare Trompette appelle la mesquinerie que j'ai préféré donner l'appellation de danse catalytique à mes créations et improvisations, en définissant mes propres priorités. 
 Les danses de fusion sont à mi-chemin entre les danses traditionnelles et les danses catalytiques .Le fil conducteur est une structure traditionnelle dont je ne m'écarte presque jamais ,même si elle est répétitive, mais il s'agit quand même d' une interprétation personnelle où je cherche à combiner les formes fixes à l'élasticité particulière de mon corps . On peut généralement reconnaître une technique traditionnelle car elle est à peine modifiée par mes intuitions catalytiques .Mais elle est combinée à une musique personnelle qui ne sera pas reconnue comme traditionnelle par les pratiquants du style en question. A cause du bruit de l'océan sur le récif lorsque je filmais en plein air des danses traditionnelles de mon répertoire, je ne pouvais enregistrer de façon audible la musique d'origine (par exemple celle de Tévé) et je n'avais pas  d'outils permettant d'ajuster assez précisément ces fichiers audio avec les fichiers vidéo réalisés lorsque je dansais avec un baladeur Mp3 en boucle d'oreille). Par contre j'ai eu la possibilité d'enregistrer ma propre musique en synchronisation avec les vidéos visionnées .
Je classe également parmi les danses de fusion des gestuelles d'esprit catalytique combinées à la musique préexistante  d'un compositeur connu ou anonyme . Dans les deux cas il y a une structure traditionnelle mais les éléments traditionnels sont combinés  avec d'autres éléments qui ne seront pas identifiables comme traditionnels. De ce fait, ces danses sont nommées en inversant la succession des syllabes de la danse d'origine.
Relèvent également du FUSION ART les peintures qui s'inpirent d'oeuvres d'autres peintres mais réalisées dans mon propre style.
Le groupe des Gymnosophies consiste en une série de danses catalytiques partiellement improvisées sur un canevas poétique. Les noms des danses catalytiques sont créés par l'auteur . Il peut y avoir plusieurs versions réalisées sur un même thème, qui se différencient soit par la date mentionnée apres le titre ,soit par l'anagrammatisation de leur appellation d'origine.
*

LE CAMELEON
version du 16 janvier 2006


*

LEISOLEUSSI





*
VARARI



*
TECLAR



*
TEUTETAZEPO

*
ONLEMEKA

*
ATOVEULE
Atoveulè est l'inversion de "Lève toi", la danse catalytique d'origine (avec paroles en français) dont cette video dérive .Cette inversion et la date permettent de ne pas confondre ces fichiers videos dans les classements.
*
NAP
musique du 29 MARS 2010

Nap est l'inversion de "Pan" qui relève du fusion art  dans la mesure où sa musique fait actuellement partie de la tradition musicale européenne (Debussy et Stanciu), même si sa danse relève de ma création catalytique. Apres que l'on m'ait signifié que l'usage de cet enregistrement pourrait être une infraction, j'ai enregistré ma propre musique sur les mêmes images, avec une flûte de pan et des castagnettes. Aussi je classe NAP comme danse catalytique, du fait qu'aucune instance traditionnelle ne revendique ce style de musique et de danse. 


Par Dominique Oriata TRON - Publié dans : danses en video
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires

avec Nimozette , 2009

http://farm5.static.flickr.com/4137/4768977554_624ca17707_m.jpg

WELCOME -Video d' accueil

Nim and Dom dance in 2009
FREE DOWNLOADER
Si votre connexion est insuffisante pour lire les videos en ligne, vous pouvez les  télécharger gratuitement en activant ce lien : http://vdownloader.com/installed?v=3.6.943 et en installant sur la barre de ce logiciel gratuit le code long de la vidéo, qui est fourni par YouTube lorsqu' apres avoir cliqué sur la video et ouvert le petit écran on clique sur Partager puis sur long link.
075-te-tino-o-te-maramarama.jpg
opus 320 : TE TINO I ROTO TE MARAMARAMA

CLICK ON THE ALBUMS FOR MORE

 

026-te-mau-tita-one-no-te-rai-mai--a.JPG

D.O.TRON, opus 260 : Te mau tita one no te rai mai

063-te-ori-o-te-hoera-a.jpg

opus 109 : te ori o te hoera'a

036-le-cheminde-l--veil-i.JPG

opus 248 : te ara

TECLAR SOBRE "PEINTURES"

067-te-pu-i-urufau-b.jpg

opus 93 :te pu i u'ufau

062-te-opani-hope.jpg

opus 106 : te opani hope

033-tatauhia-i-roto.jpg

opus 140 : tatauhia i roto

045-te-here.jpg

opus 148 : te farereira'a i Atiha

038-te-are-ninamu-a.JPG

opus 311 : te are ninamu

042-te-hona.jpg

tron.dominique@gmail.com

bar74ombrelleMixOct08.jpg

1974 :Baris in Batuan,Bali by D.O.TRON

ph-DomPanjiChoice-sent08.jpg

1982 : Panji Gambuh in Batuan, Bali, by D.O.TRON

 

phDemangDom1-sent08.jpg

Demang : comic dance by D.O.TRON in Pedungan, Bali

 

HOW TO BECOME A PARADISE BIRD

 

cover108A2-Kdr-.jpg

livre disponible sur Internet , taper les mots du titre pour trouver le libraire. Sur la couverture Dominique Tron en 1966 photographié par Alain Sabatier à Grasse.

A--r-p-tition--D.O.-Tron---la-fl-te.jpg

1997 :rehearsal with my students in Tahiti. Behind Namata, I have in the hand a flute I have made ith Maharepa mountain reed.

 

I-le-Meho---Lasem.jpg

Sylvie and Samantha . Watch them in the Key 7

 

http://farm5.static.flickr.com/4138/4769145348_49ff00641c_m.jpg

opus 14 : 'a faari'i te pupura'a o te meho nui ha'atupu'a .At the bottom of a desert canyon, in Bali, I heard the call of the Paradise Bird. 

D.O. TRON -opus 52b 

Opus 52 : Atatia Anoanomarie (= the wise counsellor for Justice is coming) Later ,The Paradise Bird put me in contact with Sri Agastyar. One day , i listened his voice and he started to guide me.

D.O. TRON -opus 304b-te mau huero piru

D.O.TRON : opus 304

D.O. TRON - opus 167

D.O. TRON, opus 167 : porte arrière de l'atelier à Tiahura

D.O. TRON - opus 166 - te fare pe

D.O. TRON, opus 166 : Te fare pe o te oaoa (la maison déglinguée de la joie) 

D.O. TRON - opus 169 -Maria peata

 

D.O. TRON - opus 263d -te huero o te ao,c

 

D.O. TRON -opus 339

 

D. O . TRON - opus 100b -te hoa o te u

 

D.O. TRON - opus 145 -,te rerera'a

 

D.O. TRON -opus 327

     ABOVE : opus 169 : Maria Peata (Sainte Marie ), then  opus 26 : te huero o te ao (l'oeuf du monde , the seed of the world), then opus 339 : te ora i roto te ofa'i ( The stone coming to life) , then opus 100 : Te hoa o te u (l'ami de la couleur), then opus 145 : te rerera'a (l'envol), then opus 327 (la Mère et l'enfant)

ph10-04-04 (57)

" - je serai ça pour toi. Et je te ferai tourner comme un ventilateur neuf"

ph10-07-20 (9)

Nim le 20 juillet 2010

ph-baris6-sent08.jpg

Dominique in the Baris dance, Batuan temple 1974

SaralaEclairci

1976 in India: Serenity School . Thandhirayankuppam. Tamil Nadu

ph-mata-Domsent08.jpg

1983 in Bali, Pedungan. I Gede Geruh dancing Mata, Dominique playing suling gambuh

ph01-harpe-1-copie-1.jpg

X harp made by Denis Brevet and panflute made by Popescu

scultToniDvd194-3.jpg

Carving made by Toni Marin

D.O. TRON - opus 292-te tere o to'u mau ivi,f

D.O. TRON - opus 292 : te tere o to'u mau ivi (le voyage de mes os ) :

Pour la plupart de mes contemporains je ne suis qu'un gibier,

un semblant d'existence qui se heurte à chaque carrefour à des chasses gardées

et là il manque toujours un permis même pour respirer !

 

Je me croyais riche, car abondamment pourvu d'amour et de savoirs

Mais mes revenus n'atteignaient nulle part le taux de l'innocence institutionnelle

mes efforts étaient livrés aux rapaces qui partout bénéficiaient de visas ...

Il fallait qu'ils me traquent en plus afin de briser l'écho de mon chant

jusqu'à ce que seule l'invisibilité me fasse m'évader de leur labyrinthe.

 

Les bouchers passaient haut la main toutes les frontières

comme si les antilopes et les lamantins n' étaient venus au monde

que pour leurs containers réfrigérés

Heureusement le Théâtre du Phénix m'enseigna à naviguer sur plusieurs plans de l'existence

dans le silence j'entendais son chant se graver dans ma gorge

pour que je trouve absurde de  baisser les bras

et pour que j'apprenne à m'envoler de toute mon âme dans le soleil ....

Un de ses rayons a tracé la voie de mon nid dans les collines d'ébene et de lait de la chair parfumée de Nimozette.

 

Certes, s'ils pouvaient nous repérer

les coordinateurs généraux nous assiègeaient

les petits bandits nous guettaient eux aussi, 

déguisés les fascismes tribaux et cravatés avait un droit coutumier sur nous,

soi-disant ...

Nous étions l'obsession de  leur festin cannibale

car ils ne savaient recevoir l'offrande Divine d'Amour dans la quête de l'équilibre

alors ils convoitaient la chance et oubliaient la modération

Plus d'une fois je m'éveillais sur leur gril , ils nous apprêtaient avec leurs sauces.

 

Oui, leurs pièges sont puissants en cette préhistoire

Et leurs fantômes se réduisent à leurs ombres mornes passagères,

Car leurs chairs ne sont pas habités par la lumière

 

Alors si mes os capturés brûlent un jour comme ceux du gibier

qu'ils se consument jusqu'à n'être que ces rayons  du temple de l'Univers

Que ces piliers chantant pour te joindre, lecteur, au choeur des transparents célestes.

 

Déjà,  ouvert attentif au silence des vertus et ne parlant pas pour ne rien dire

sur cette Terre nous pouvons percevoir et apprendre de l'Eternité ....

Les enfants et les vieillards sincères y trouveront le levain de l'espérance

celui transmis jusqu'à ces temps par les mutants rescapés de l'Hstoire Prédatrice

cruxifiés par les bêtes rebelles à la logique de l'Amour Divin ...

Elles se déguisent de toutes les idéologies mais s'éteignent par leur propre mensonge

tandis que se transmettent les rêves d'évolution, la chanson internationale du partage .

 

J'ai tenté de déjouer les pièges par le théâtre approprié et c'est encore

un travail constant, récompensé d'un côté par l'aimante inspiration supramentale de la Conscience Cosmique

et de l'autre côté sanctionné par l'indifférence , la moquerie et l'opprobe

mais quel bonheur de  distribuer tant de fruits aux quelques fleurs miraculeuses de gratitude

en dépit du temps arrogant des spéculateurs qui empoisonnent les fontaines de jouvence.

 

Giflé sur cette Terre par les tenants du snobisme , de la mesquinerie et de la raison d'Etat

Rançonné par les voyous des bas et hauts quartiers de l'apartheid planétaire

Je me suis heurté  aux murs aveugles  mais j'ai tenté de les sculpter  pour qu'ils soient habitables

tel Pygmalion truvant la vie de  Galatée au fil de sa caresse volontaire,

ou tel Jayadeva immergé dans la prière du berger 

Jusqu'à l'offrande de Padmavati, possible seulement par la consécration 

 

J'offrais la clé de cet Eden reçu au profond de mon coeur

mais rares furent les âmes qui trouvèrent que c'était un précieux cadeau

néammoins un jour que je parlais de cette conscience joyeuse

où il est question de construire nos souffles dans les vertus mises en pratique jusqu'à l'envol

et où toute langue perd son sens sans relais ni interlocuteur

Nimozette m'a dit "Je serai cela pour toi    

Et je te ferai tourner comme un ventilateur neuf !"

ph09-5-14 (27)

Recherche

Calendrier

Mai 2012
L M M J V S D
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< < > >>

Créer un Blog

Créer un blog gratuit sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus - Articles les plus commentés